BAJA AUTOESTIMA, MAS RIESGO DE MITOMANIA

BAJA AUTOESTIMA, MAS RIESGO DE MITOMANIA

A través de la exageración o de la invención de historias o anécdotas, los mitómanos a doptan una posición que les hace parecer más importantes, afortunados, ricos o inteligentes.

La mitomanía, también conocida como pseudología fantástica, es un trastorno psicológico que consiste en mentir de forma patológica. Afecta a personas con un nivel de autoestima muy bajo, por lo que mienten para llamar la atención con sus invenciones sobre grandes gestas o dramas personales. Es un trastorno infrecuente que puede asociarse a otras patologías, como la psicopatía o el trastorno histriónico de la personalidad. El problema estriba en que no es habitual que los afectados busquen tratamiento psicológico, que requiere siempre la colaboración activa del paciente.

En 1905, el psiquiatra francés Ernest Dupré definía la mitomanía como la tendencia patológica a inventarse episodios de la propia vida. Muchos mitómanos son personas que se dedican a fabular de forma constante y exageran sobre sus logros laborales, amorosos o sociales. Consiguen satisfacción cuando son el centro de atención mientras explican episodios fabulosos o dramáticos, pero que no han pasado, de su propia vida. Sin embargo, mentir no es extraño. Muchas personas mienten, en mayor o menor medida. ¿Dónde está la frontera entre la mentira considerada normal y la mentira patológica?

José María Martínez Selva, catedrático de Psicobiología de la Universidad de Murcia y autor del libro "La gran mentira", en el que estudia la figura del fabulador, explica que "puede hablarse de mitomanías no patológicas, como las apreciadas en personas que exageran o adornan todo lo que dicen, conscientes de ello y sin poder evitarlo". En cambio, las mitomanías patológicas son poco frecuentes.

Para diferenciarlas, los expertos tienen en cuenta unos criterios. Según explica Juan Luis Figuerido Poulain, psiquiatra y autor del artículo 'Engaño, enfermedades autoinflingidas y simulación', publicado en la revista "Salud Mental. Atención Primaria", en una mitomanía patológica hay "grandes y extensas invenciones, el contenido y extensión de las mentiras son desproporcionados para cualquier finalidad discernible o ventaja personal, las mentiras intentan crear una nueva y falsa identidad en el autor de las mismas que llega, incluso, a creérselas, la mentira es una característica central y persistente en la vida del paciente y la mitología de su vida pasada pasa a suplantar recuerdos verdaderos".

Ray Bueno

Santo Domingo

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A MIS POQUITOS AMIGOS: BENEFICIOS DEL ESTIRAMIENTO CORPORAL CON MASAJE

EL TANTRA Y EL SEXO

EL TANTRA Y EL SEXO

Ahora ha publicado un nuevo libro Sexo tántrico para parejas en
MR Ediciones, el como maestro de tantra yoga y masaje holístico,
ofrece en esta nueva obra todas las herramientas para elevar la
relación de pareja a todos niveles, saliendo de la rutina y entrando
en una nueva dimensión de placer y compenetración física, mental
y espiritual. El libro viene con un DVD que ayuda a poner en
práctica la teoría y un tablero con El Juego de las Serpientes.

Según Guillermo Ferrara a pesar de que en occidente tenemos más libertad sexual , más juguetes y más pornografía que nunca, cada
vez hay más tedio erótico, esto se debe a que la gente se está dando cuenta de que el típico acto sexual no lleva más que a desgaste,
pérdida de deseo, cansancio y vacío, porque el amor no se fabrica..
Los juguetes y la pornografía muestran nuestro lado más animal,
que no hay que reprimir, pero hay que saber que con el sexo tántrico podemos descubrir nuestro lado humano y también nuestro poder.
La fórmula tradicional de: excitación, placer, fricciones animales, descarga y muerte del deseo, no nutre completamente, por eso en algunos casos puede haber pérdida de deseo y desinterés. En
cambio en el Tantra hay una enseñanza importante: " Los dioses se aman conscientemente y los amantes conscientes se vuelven dioses ".

Para el autor el Tantra es más que una solución sexual, es un estilo
de vida. ctualmente hay estrés, cansancio, falta de tiempo y sexo
rápido, el Tantra propone un estilo de vida donde el sexo es muy importante. No es lo último de la noche cuando ambos están muy cansados sino lo primero de la mañana antes de trabajar para dar vitalidad y al atardecer para conectarte más tiempo. Además te
orienta a la belleza, la sensibilidad, la risa, la conexión
física-espiritual, la creatividad y sobre todo, cómo generar el fuego
del amor a través de las chispas del sexo alquímico.

En el tantra es fundamental la respiración pues es el hilo conductor
del sexo tántrico. La pirámide energética compuesta por la
respiración, la mente y la eyaculación están íntimamente ligadas.
Hay varias respiraciones para que la mujer tenga orgasmos
múltiples y también otras para que el hombre suspenda su
eyaculación y pueda sentir orgasmos sin liberar su semen. El ser humano no conoce completamente su cuerpo.

Creemos que la respiración es algo que está allí y nada más, y en el Tantra a través de la respiración se puede gobernar la eyaculación, silenciar la mente y el sistema nervioso y también conectar con tu amante a un nivel muy profundo.

El Tantra venera el Principio Femenino, que no sólo abarca a las
mujeres sino a la vida, la tierra, la mar, las estrellas, la luna, etc. La mujer es quien nos da vida, estamos dentro de la mujer antes de
nacer. ¿No es eso mágico? ¡Salir de dentro de un cuerpo! Y cuando
entramos en el acto sexual dentro de la mujer estamos entrando en
el misterio de la vida. La mujer tiene un enorme poder, por eso fue silenciada y reprimida. Las religiones no quieren mujeres porque los hombres perderían el poder, y además, sospecho, sería un mundo de danza, cariño y belleza por doquier. El Matriarcado no genera
guerras, sino que crea espacios de vida como lo hacían las antiguas ménades griegas, venerando a Dionisio. En el Tantra la mujer es
la diosa multiorgásmica, creadora, artista, amante y sabia, ninguna mujer debería conformarse con menos que eso porque es su propia
naturaleza revelada.

El Tantra no se fija en la cantidad de tiempo que se de a la práctica sexual, sino a la calidad de la vivencia, adonde te lleva, qué te hace sentir. En el tantra se puede estar el tiempo que quiera haciendo el amor, no hay un límite, al aprenderse las técnicas, tu cuerpo, mente
y sistema nervioso están completamente guiados por tu conciencia
tú decides los ritmos, posturas, dónde canalizar la energía y cuánto quieres que dure. Hasta que tu cuerpo y tu alma no están
plenamente saciadas no terminas el acto sexual tántrico, además a
la mañana siguiente cuando te despiertas desnudo con tu amante
puedes volver a dar los buenos días, el poder de la vida está
intacto en tu corazón y tu falo.

El sexo es una medicina tanto para el cuerpo como para el alma. El concepto de que el sexo es pecado está caducado aunque todavía
queda gente que piensa que hay partes de su cuerpo que no debe mostrar, que el sexo se hace con la luz apagada y todos esos virus mentales infectados por las religiones y la mala educación. Buda
dijo: 'Las cuerdas de una guitarra no deben ajustarse demasiado
porque se cortan, ni demasiado flojas porque no suenan. El camino correcto es el del medio'. Y esta ley de vida vale para el sexo, aunque cuanta más calidad más satisfecho te quedas. Yo pienso que una
persona sin sexo (a no ser que sea un artista que canaliza dicha
energía) corre el riesgo de no tener salud mental. Y aquella muy obsesionada se pierde otras cosas bellas de la vida. Por mi experiencia, cuanto más sexo que genere energía equivale a más vida, vitalidad, espiritualidad, creatividad y alegría. Esa es la fórmula tántrica.
Yo puedo escribir un buen libro en un mes, canalizando la energía sexual en inspiración y creatividad.

Ray Bueno
Santo Domingo, Rep. Dom

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A U T O M U T I L A R S E

Del dolor emocional al dolor corporal
PARA MUCHOS, AUTOMUTILARSE ES UNA SALIDA FÁCIL

• Vocabulario emocional. El automutilador entiende que una manera de expresarse, de controlarse, es castigándose." target="_blank">
  Vocabulario emocional. El automutilador entiende que una manera de expresarse, de controlarse, es castigándose.

Karla Hernández Lockward

Santo Domingo

Proteger la integridad física por encima de cualquier cosa es un dogma para la gran mayoría de las personas pero, ¿qué pasa cuando, para algunos, autoagredirse es la única forma que conocen para ‘escapar’ del dolor emocional? “Comencé a cortarme cuando tenía 14 años”, narra Anabel apenada. “Fue una etapa muy dura. Mis padres se habían separado, tenía un rendimiento pésimo en el colegio, mi novio me engañó, mis ‘amigos’ se alejaron de mí… nunca había sufrido tanto”.

“Una noche, mientras pelaba unas papas, miré el cuchillo y de forma casi inconsciente lo llevé hacia mi muñeca derecha y lo deslice rápidamente por ella. No lo hice para llamar la atención, lo hice porque no me sentía viva. Después de un tiempo, algunos de mis compañeros del colegio notaron las cicatrices y uno de ellos me preguntó que por qué no me mataba. Pero ellos no entienden, me corto porque quiero desviar mi dolor interno al dolor físico y así no pensar más en él. Es una carrera para ver quién dura más”, dice.

Una definición
Según explicó el psicólogo Rubén Aybar, la automutilación es un nombre general que se le da a un grupo de conductas que resultan en heridas, arañazos, quemaduras, arrancarse el pelo y hasta amputaciones.

Existen varias teorías que explican las causas de esta conducta. En el modelo biológico, la autolesión se asocia con cambios en los niveles de los diferentes neurotransmisores.

Aquí, la dopamina y serotonina, conocidas también como las hormonas del placer, inundan el cuerpo como una forma de aliviar la sensación de dolor.

En la teoría conductual, la automutilación tiene su explicación en la incapacidad que tienen estas personas para regular sus emociones fuertes o distraerse de un malestar emocional.

De acuerdo con el psicólogo, el detonante de esta conducta destructiva puede ser una experiencia traumática, una acumulación de dificultades emocionales, o la presencia de trastornos mentales tales como depresión, ansiedad, esquizofrenia, trastorno obsesivo-compulsivo, bipolar, entre otros.

“Y es más frecuente en las mujeres que en los hombres”, expresó el especialista.

La edad en la que comienza a aparecer es en la adolescencia y llega hasta los veinte y tantos.

“Algo que hay que tener bien en claro es que el que se automutila no busca suicidarse.

El shock psicológico que produce ver tu propia sangre correr, distrae al individuo de las emociones negativas. Es como una especie de escape”, recalcó.

De acuerdo con el experto, la dificultad de expresar las emociones de ira, culpabilidad,vergüenza, etc., unida a la falta de apoyo familiar, hace que las personas recurran a esta salida autodestructiva.

Cómo enfrentarlo
Para lidiar con esta conducta, Aybar recomienda acudir a un especialista ya que, por lo general, este trastorno no viene solo.

“Trastornos alimenticios, bipolar o depresión pueden ser las causas que lo originan”, señaló.

El tratamiento consiste primordialmente en encontrar formas saludables de expresar las emociones, ejercicios de relajación y, en el caso de que venga acompañado de algún trastorno mayor, medicación.

“Y hablar. Es necesario dar a entender a la persona que no está sola”, dice.

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CÓMO RECONOCER A UN AUTOMUTILADOR
La señal más fácil de reconocer es la aparición constante de heridas que no tienen una explicación lógica.

El bajo estado de ánimo, llorar frecuentemente, la falta de interés, constante fatiga y cambios en la alimentación son algunas de las alteraciones que sufre este individuo.

El uso de ropas inapropiadas (una camisa manga larga en la playa o los brazos llenos de pulseras) con el fin de cubrir las heridas, es otra señal.

Ray Bueno

Santo Domingo, Rep. Dom.

"Si permites que hieran tus sentimientos, estarás erradicando la
parte más sublime del ser humano y el resultado sería una persona
insensible." Autor: Ray Bueno

Genética, obesidad y alimentos energéticos

Mientras la genética se revela como causa principal en el 1% de los casos de obesidad,una alimentación inadecuada y un estilo de vida poco activo resultan determinantes para ganar peso

Desde que la obesidad se ha constatado como un problema considerable de salud pública, en todo el mundose han multiplicado de manera exponencial los estudios sobre su origen y los posibles tratamientos y soluciones. Junto con la tradicional y vigente explicación de que el fenómeno de la obesidad se debe a un desequilibrio de energía entre las calorías ingeridas con los alimentos y las gastadas, el reciente conocimiento del rol de la genética ha aportado datos reveladores. Sin embargo, al ponderar el peso de cada uno de los factores implicados en la etiología de la obesidad, la genética se revela como causa principal en tan solo el 1% de los casos. Por su parte, el denominado "ambiente obesogénico" -alimentos muy energéticos, ocio sedentario...- se perfila como el factor más determinante.

La limitación de los genes

En un estudio publicado en la prestigiosa revista 'American Journal of Clinical Nutrition' en diciembre de 2009, se analizó el genotipo de más de 20.000 adultos británicos entre 39 y 79 años y se tipificaron 12 polimorfismos relacionados con la obesidad. Las diferencias entre polimorfismos se expusieron a su vez en relación con distintos parámetros antropométricos de los sujetos: el peso, la talla, el perímetro de la cintura y el índice de masa corporal (IMC). En los resultados se puso de manifiesto que tan solo en un 0,9% de los casos los genes eran responsables de la obesidad medida según el IMC. No obstante, el grado de asociación de cada uno de los 12 genes estudiados con los distintos parámetros antropométricos fue diferente. El gen FTO mostró una mayor asociación con la obesidad. De igual modo, entre las conclusiones del estudio, se citó que aunque estos genes por separado tienen un efecto predictivo limitado sobre el riesgo de padecer obesidad, la presencia en cada persona de determinadas combinaciones de polimorfismos puede tener un efecto sinérgico o acumulativo.

Estilo de vida actual insano

En un artículo publicado a la luz de estos hallazgos, Claude Bouchard, del Pennington Biomedical Research Center en Baton Rouge (Louisiana, EE.UU,), afirmó que es muy difícil explicar el importante desarrollo de la incidencia de obesidad en las últimas décadas por medio de las diferencias genéticas (polimorfismos) conocidas hasta la fecha. En su lugar, indicó que es más probable justificar la actual epidemia de obesidad en un "entorno obesogénico" que facilita una acumulación de tejido adiposo más allá de lo saludable.

Robert Kushner, miembro del consejo editorial de la American Dietetic Association, afirma que sin dejar de lado el papel de la genética, el actual estilo de vida moderno favorece sobremanera el progreso de la obesidad. Según este investigador, hay tres factores característicos que definen un "entorno obesogénico":

• Una presión constante que dificulta seguir una alimentación adecuada. Frente a la loable voluntad inicial del consumidor de realizar elecciones ajustadas a sus necesidades y equilibradas con su gasto energético, el entorno supone muchas tentaciones en forma de sobreabundancia alimentaria, alternativas para picar en todo momento, máquinas de vending, raciones desproporcionadas de alimentos energéticos, múltiples alternativas para comer fuera de casa, etc. A todo esto, además, se suma una menor tendencia por cocinar en casa. Estas cuestiones, frecuentes en el estilo de vida occidental, obstaculizan la intención de seguir una alimentación adecuada.

• La dificultad de seguir un estilo de vida activo. Son numerosos los ascensores, escaleras mecánicas, medios de transporte particulares o públicos, así como los mandos a distancia que favorecen la falta de movilidad. Lo mismo ocurre con la dependencia del teléfono, correo electrónico u ordenadores, sin obviar las posibilidades de ocio sedentario, como la televisión o las consolas de videojuegos, que suponen en su conjunto un entorno poco facilitador para la realización de actividad física y, por lo tanto, para aumentar el gasto energético.

• El poco tiempo real que se dedica a cuidar la salud. Bien sea por los compromisos laborales con agendas sobrecargadas y horarios apretados, bien por las cargas familiares y domésticas o por la escasez del tiempo libre, se invierte muy poco tiempo, menos del aconsejado, en prestar atención a las cuestiones relacionadas con la salud.

Ray Bueno
Santo Domingo, Rep. Dom

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